"New York,fin des années 1960. Dans une ville au bord de la faillite, de jeunes adolescents se mettent à écrire leur nom sur les murs et les bus. Réalisées au marqueur puis à la bombe, ces signatures prolifèrent vite à travers la ville, cette nouvelle activité appelée writing (écriture) faisant jour après jour plus d'adeptes. Majoritairement issus du quartier ouvrier de Washington Heights à Manhattan, puis du Bronx, ils ont autour de 15 ans et appartiennent pour la plupart aux communautés hispanique et afro-américaine.
Le mouvement commence avec le tag, c'est-à-dire une signature constituée d'un peseudonyme et très souvent accompagné du numéro de la rue du writer.
Les styles évoluent également, les graffeurs souhaitant se distinguer les uns des autres en élaborant des styles calligraphiques originaux. Le simple tag se voit petit à petit doté d'un contour (outline) auquel viennent s'ajouter des motifs comme des pois, des étoiles ou des flèches ... La taille des graffiti ne cesse d'augmenter jusqu'à ce qu'ils recouvrent entièrement les rames de métro. En s'exercant dans leurs black books (carnets de croquis) et en élaborant les oeuvres qu'ils vont réaliser sur les trains, les graffeurs ont tous à l'esprit la recherche de la singulatité du trait, de la forme et du motif".
Intéressant de noter qu'il s'agit de l'expression de communautés où la necessité d'être vu, inscrit, regardé, est plus pressante que pour d'autres individus déjà intégrés socialement. Cette attention portée à la création artistique, à la couleur, au trait qui va permettre de se nommer, de s'inscrire socialement est essentielle.
La rue, la cité, la ville devient le lieu d'expression et la toile où se créée "à la bombe", riche en couleurs l'inscription de "VOILA QUI JE SUIS".
L'interdit est dépassé, les limites repoussées, au risque de perdre la vie parfois, en effet certains succomberont d'avoir voulu écrire ou peindre qui ils sont.
"Né dans la rue" à la Fondation Cartier pour l’art contemporain.
Le mouvement commence avec le tag, c'est-à-dire une signature constituée d'un peseudonyme et très souvent accompagné du numéro de la rue du writer.
Les styles évoluent également, les graffeurs souhaitant se distinguer les uns des autres en élaborant des styles calligraphiques originaux. Le simple tag se voit petit à petit doté d'un contour (outline) auquel viennent s'ajouter des motifs comme des pois, des étoiles ou des flèches ... La taille des graffiti ne cesse d'augmenter jusqu'à ce qu'ils recouvrent entièrement les rames de métro. En s'exercant dans leurs black books (carnets de croquis) et en élaborant les oeuvres qu'ils vont réaliser sur les trains, les graffeurs ont tous à l'esprit la recherche de la singulatité du trait, de la forme et du motif".
Intéressant de noter qu'il s'agit de l'expression de communautés où la necessité d'être vu, inscrit, regardé, est plus pressante que pour d'autres individus déjà intégrés socialement. Cette attention portée à la création artistique, à la couleur, au trait qui va permettre de se nommer, de s'inscrire socialement est essentielle.
La rue, la cité, la ville devient le lieu d'expression et la toile où se créée "à la bombe", riche en couleurs l'inscription de "VOILA QUI JE SUIS".
L'interdit est dépassé, les limites repoussées, au risque de perdre la vie parfois, en effet certains succomberont d'avoir voulu écrire ou peindre qui ils sont.
"Né dans la rue" à la Fondation Cartier pour l’art contemporain.
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